23. Februar – 15. April 2012
23. März – 4. November 2012
3. Mai – 17. Juni 2012
5. Juli – 26. August 2012
13. September – 4. November 2012
22. November 2012 – Jänner 2013
PERMANENTE PRÄSENTATION
ÖFFNUNGSZEITEN
FÜHRUNGEN
FÜHRUNGEN
Dienstag – Sonntag 10.00 – 18.00 Uhr
jeden Samstag um 15.00 Uhr und Sonntag um 11.00 Uhr
jeden Samstag um 15.00 Uhr und Sonntag um 11.00 Uhr
Rudolf Stingel
23. Februar – 15. April 2012
Installation view of "Rudolf Stingel", Whitney Museum, New York 2011, Photograph by Stefan Altenburger, Courtesy of the artist
Mit seinen Arbeiten befragt Rudolf Stingel seit nunmehr über 20 Jahren den Begriff der Malerei und erweitert dessen Definition. Die in den 1980er-Jahren durchaus noch gängige Vorstellung vom Künstler als Genie und Erfinder entzauberte er, als er unter dem Titel „Instructions / Istruzioni / Anleitung“ ein Buch publizierte, das den Herstellungsprozess seiner abstrakten Bilder offenlegte und für jedermann zur Nachahmung mit einer entsprechenden Anweisung versah.
Außer den klassischen Mitteln der Malerei wie Farbe und Leinwand verwendet Stingel industrielle Materialien wie Isolierplatten, Styropor, Teppich und Ton. Seit den frühen 1990er-Jahren „tapeziert“ er damit wechselweise Böden und Wände von Ausstellungsräumen und bestimmt so auf signifikante Weise die gegenwärtige Diskussion um das Verhältnis von Malerei und Raum. Ausgekleidet mit einem monochromen Teppich oder silbrigen Isolierplatten wird der Raum selbst zum Träger der „Malerei“ oder besser: der monochromen Farbe. Die eingesetzten Materialien sind für den Künstler auch ob ihrer spezifischen Oberflächenqualitäten und Modulierbarkeit interessant: Während Abdrücke auf einem Teppich leicht verwischt werden können, somit eine Tabula rasa wiederhergestellt werden kann, sind die graffitiartigen Gravuren in die Isolierplatten bleibende Spuren einer menschlichen Interaktion.
2005 hat Stingel mit einem Porträt seiner Galeristin Paula Cooper sein zuvor abstraktes Werk um dieses klassische Genre erweitert und mit einer Reihe von fotorealistischen Selbstporträts, gemalt in Grautönen und basierend auf s/w-Fotografien, bis heute fortgesetzt.
In der Secession zeigt Rudolf Stingel eine speziell für diesen Kontext produzierte neue Arbeit.
Rudolf Stingel, geboren 1956 in Meran (IT), lebt und arbeitet in New York (USA) und Meran (IT).
Michael Snow
Recent Works
23. Februar – 15. April 2012
Michael Snow, Piano Sculpture, 2009, Installation with four projections, 15 min looped
Michael Snow. Recent Works ist die erste Einzelausstellung des einflussreichen kanadischen Künstlers Michael Snow in Österreich. Er zeigt eine Auswahl seiner fotografischen Arbeiten und Filminstallationen aus den vergangenen zehn Jahren, die exemplarisch das Spektrum seines Schaffens vorführen. Als experimenteller Filmemacher, Maler, Bildhauer, Fotograf und professioneller Jazzmusiker arbeitet Snow seit über 50 Jahren in einer Vielzahl von Medien. Sein anhaltendes künstlerisches Interesse gilt zum einen Fragen der Wahrnehmung von Wirklichkeit und ihrer bildhaften Repräsentation, zum anderen den Darstellungsmitteln selbst. Konsequent untersucht er die Strukturen, Verfahren und Beschränkungen der verschiedenen Medien, wobei er häufig in Zwischenräumen operiert und ein Medium intermedial aus der Perspektive eines anderen ergründet. Jede seiner Arbeiten verfolgt eine spezifische Strategie. Die in der Secession gezeigten Werke thematisieren unter anderem die Simultaneität im Zusammenspiel von Bild und Ton, die Projektionsebene als Grundlage der Wahrnehmung von Filmbildern, Betrachterperspektiven und das Objekthafte des Dargestellten beziehungsweise den Realismus der Fotografie.
Michael Snow, geboren 1929 in Toronto (CA), lebt und arbeitet in Toronto (CA).
In Kooperation mit dem Filmmuseum, Wien
GERWALD ROCKENSCHAUB
PLATTFORM
23. März – 4. November 2012
Gerwald Rockenschaub, PLATTFORM. Modellansicht. Credit: Gervin Sonnberger
Anlässlich von Klimt 2012 entwickelt Gerwald Rockenschaub für den Raum des Beethovenfrieses in der Secession eine Plattform, die den BesucherInnen ungewohnte Perspektiven und neue Standpunkte in der Wahrnehmung dieses Schüsselwerks von Gustav Klimt ermöglichen. Seine skulpturale Intervention erlaubt es erstmals, den Raum umspannenden und in einer Höhe von 3 bis 5 Metern installierten Fries auf Augenhöhe zu betrachten. Beide Arbeiten, sowohl Klimts Beethovenfries als auch Rockenschaubs Plattform, treten dabei in einen gleichberechtigten Dialog. Die Plattform ist zweckmäßig und funktional, behauptet sich aber zugleich in ihrer Objekthaftigkeit als eigenständiges Werk. Rockenschaubs Gestaltung weist zahlreiche charakteristische Merkmale seiner künstlerischen Sprache auf: die Verwendung handelsüblicher Baumaterialien, die Monochromie der Flächen und der zeichenhafte Minimalismus. Mit der Plattform in der Secession führt er zudem eine seit den späten 1980er Jahre entwickelte Werkgruppe von Installationen fort, in denen er mittels Podeste, Sitzbänke, Vorhänge oder Trennwände die BesucherInnen im Ausstellungsraum lenkt, Wahrnehmungsformen verändert und den architektonisch-sozialen Raum neu codiert. So führte er etwa 1993 auf der Biennale in Venedig die BesucherInnen über ein Laufgerüst im Innenraum des Österreichischen Pavillons an Orte, die sie sonst nicht erreichen konnten.
Gerwald Rockenschaub, geboren 1952, lebt und arbeitet in Berlin.
David Claerbout
Diese Sonne strahlt immer
3. Mai – 17. Juni 2012
David Claerbout, The Quiet Shore, Still, 2011
Der belgische Künstler David Claerbout arbeitet vorwiegend mit zeitbasierten Medien wie Animation, Video und Sound ebenso wie mit Fotografie. In kontemplativen Installationen erkundet er die Qualitäten dieser ehemals autonomen Medien kurz vor ihrer Auflösung. Die Arbeiten erfordern Ruhe und Ausdauer; oft werden Charakteristika wie Bewegung versus Stillstand, Dauer versus Moment, Vergänglichkeit und Veränderung versus Beständigkeit und Kontinuität parallel eingesetzt. In seiner ersten Einzelausstellung in Österreich zeigt David Claerbout eine Auswahl zumeist jüngerer Arbeiten. Der Ausstellungstitel Diese Sonne strahlt immer ist ein Verweis auf elektrisches Licht als Ersatz für die Sonne. Den Künstler fasziniert, dass im Gegenlicht gefilmte Aufnahmen als besonders intensiv empfunden werden, obwohl es sich nur um schwache, projizierte Lichtstrahlen handelt, die auf einer gewöhnlichen weißen Wand reflektiert werden. In seinen Arbeiten drückt sich ein Bedauern um den Verlust an Sinneserfahrung aus, beschäftigt sich Claerbout doch mit natürlichen Phänomenen wie Spiegelung, Wind und Sonnenlicht.
Seine frühen medienkritischen Videoarbeiten, wie z.B. Kindergarten Antonio Sant’Elia, 1932 (1998), basieren auf gefundenen Fotografien, während seine Spielfilme das Konzept der Simultaneität von Antagonismen noch einen Schritt weiterführen: die Narration tritt dabei in den Hintergrund und natürliche, nicht kontrollierbare Phänomene wie beispielsweise das Sonnenlicht im 13-stündigen Bordeaux Piece (2004) werden zum Hauptakteur in Echtzeit. Um Claerbouts Arbeiten erfahren zu können, ist daher eines besonders wichtig: sich Zeit zu lassen.
David Claerbout, geboren 1969 in Kortrijk (BE), lebt und arbeitet in Antwerpen (BE) und Berlin (DE).
Die Ausstellung von David Clearbout erfolgt in Kooperation mit der Flämischen Regierung.
Stephan Dillemuth
3. Mai – 17. Juni 2012
Stephan Dillemuth begreift seine Möglichkeiten als bildender Künstler vor dem Horizont der sich verändernden modernen Öffentlichkeit. Im Nachdenken über die eigene Rolle und künstlerische Handlungsmöglichkeiten geht er beispielweise der Frage nach, inwieweit Selbstorganisation und persönliche und kollektive Integrität im Rahmen unserer Kontrollgesellschaft herzustellen sind. Kunst schafft für ihn mit den ihr innewohnenden Methoden der Reflexion, Analyse und des Experiments zwar Schönheit, besitzt aber auch ein gesellschaftsveränderndes Potenzial.
Mitunter untersucht Dillemuth zur Überprüfung aktueller Fragestellungen historische Bewegungen (z.B. Lebensreformbewegung, alternative Erneuerungsversuche der 1970er Jahre) und gesellschaftliche Umbruchsituationen (Räterepublik), stellt seine eigenen Recherchen jedoch stets mit experimentellen künstlerischen Mitteln in Frage und führt sie so zu neuen Ergebnissen. Das Resultat dieser Experimente sind Installationen, Inszenierungen und kollaborative Arbeiten ebenso wie Videos, Vorträge und Publikationen.
Stephan Dillemuth, geboren 1954 in Büdingen (DE), lebt und arbeitet in München (DE).
www.societyofcontrol.com/
Slavs and Tatars
3. Mai – 17. Juni 2012
Slavs and Tatars, 79.89.09 lecture (mirror-mosaic Resist Resisting God, books, projector), 2009
Das Kollektiv Slavs and Tatars versteht sich als „eine Faktion der Polemik und Intimität, die sich mit dem als Eurasien bekannten Gebiet östlich der ehemaligen Berliner Mauer und westlich der Chinesischen Mauer beschäftigt“. Die Arbeit des Kollektivs erstreckt sich über mehrere Medien und Disziplinen und deckt ein breites Spektrum kultureller Register von U bis E ab, wobei der Schwerpunkt auf der Schnittmenge zwischen slawischen, kaukasischen und zentralasiatischen Einflüssen liegt. In ihren vornehmlich forschungsbasierten Arbeiten setzen sich Slavs and Tatars mit dem Altertum und der Vergangenheit, dem Randständigen und oft Vergessenen auseinander. Stets auf der Suche nach einer Vergleichsbasis entdecken sie die Ähnlichkeiten im scheinbar Unvergleichbaren. Diese Gleichsetzungsprozesse führen zu einer Aneignung und Neuauslegung der Geschichte, die im Widerspruch zu den bekannten großen Erzählungen der Mächtigen und Siegreichen steht. In den vergangenen vier Jahren hat das Kollektiv zwei Zyklen geschaffen, wobei sich Projekte wie Kidnapping Mountains (2009), Hymns of No Resistance (2009) und Molla Nasreddin (2011) mit dem Kaukasus auseinandersetzen, während das unerwartete gemeinsame Erbe von Iran und Polen das Thema von Friendship of Nations: Polish Shi’ite Showbiz (2010), 79.89.09 (2010) und A Monobrow Manifesto (2010) bildet. Die Ausstellung in der Secession markiert den Beginn des dritten Werkzyklus von Slavs and Tatars; diesmal geht es um den Versuch, ein Bild der heutigen Antimoderne zu zeichnen.
Das Kollektiv Slavs and Tatars wurde 2005 gegründet.
www.slavsandtatars.com/
Gruppenausstellung
kuratiert von Catherine David
5. Juli – 26. August 2012
Secession Wien, Hauptraum
2012 ist die französische Kuratorin Catherine David eingeladen, ein Ausstellungsprojekt für alle Ausstellungsräume der Secession zu entwickeln. Catherine David war von 1994 bis 1997 künstlerische Leiterin der Documenta X in Kassel und von 2002 bis 2004 Direktorin des Witte de With in Rotterdam. Nach ihrem Studium der Linguistik und Kunstgeschichte war sie zunächst als Kuratorin am Centre Georges Pompidou in Paris (1981-1990), danach am Jeu de Paume (1990-1994) tätig. Seit 1998 leitet David das Projekt Représentations Arabes Contemporaines, das Ausstellungen, Seminare und Veröffentlichungen in verschiedenen europäischen Städten realisiert. 2005-2006 war sie Gastwissenschaftlerin am renommierten Wissenschaftskolleg in Berlin, wo sie ihre Arbeit zur arabischen Welt fortsetzte. 2007 organisierte sie die interdisziplinäre Veranstaltung Di/Visions. Kultur und Politik des Nahen Ostens am Haus der Kulturen der Welt in Berlin und die Bahman Jalali -Retrospective in der Tapiès Fondation in Barcelona . 2009 kuratierte David den ADACH (Abu Dhabi Authority for Culture and Heritage) Pavilion auf der Biennale Venedig. Zuletzt publizierte sie Hassan Sharif. Works 1973-2011< (Hatje Cantz).
Kerry James Marshall
13. September – 4. November 2012
Kerry James Marshall, Souvenir I, 1997, Courtesy: of the artist and Jack Shainman Gallery, NY
Der amerikanische Künstler Kerry James Marschall thematisiert in seinen figurativen, häufig als Historienmalerei angelegten Bildern die sozialen und kulturellen Erfahrungen von Afroamerikanern sowie – allgemeiner gefasst – die vielfältige Kodierung von Identitäten und ihre Marginalisierung innerhalb einer dominanten Kultur. Seine Darstellungen des täglichen Lebens in städtischen Sozialbauten (Garden Projects-Serie, 1994–95) und Mittelklassewohnzimmern mit Bildergalerien verehrter Bürgerrechtler (Souvenir-Serie, 1997–98) und seine historisch anmutenden Paarporträts (Vignettes, 2003–07) sind eine Hommage an die Utopien der Bürgerrechtsbewegung und definieren in einer selbstbewussten und reflektierten Art die sich verändernden Ideen von Integration und Geschichte, Selbstverwirklichung und Freiheit. Die Ambiguität seiner Szenen und ihre Darstellungsweise werfen dabei immer auch die Frage auf, wie wir die Bilder lesen und auf welcher Basis wir unsere Urteile fällen.
Der Logik der Collage folgend hat Marshall eine komplexe Bildsprache entwickelt, die kulturübergreifend Bezüge zur westlichen Kunstgeschichte mit den Stilelementen einer Schwarzen Ästhetik („black aesthetics“) verbindet. Zugleich ist sie geprägt von einem malerischen Interesse an den formalen Eigenschaften der Flachheit. Zum einen findet er für die Realität des Schwarz-Seins (Blackness) eine Umsetzung mit schwarzen Schattierungen, die das Figurative nahezu abstrakt erscheinen lassen, zum anderen durchbricht er mit Texturen aus Tropfen, Spritzern und Pinselspuren das klassische Konzept der räumlichen Tiefe und suggeriert einen Bruch mit der Realität und dem Naturalismus, der gemeinhin mit Historienmalerei assoziiert wird.
Kerry James Marshall, geboren 1955 in Birmingham, AL (USA), lebt und arbeitet in Chicago (USA).
Anne Hardy
13. September – 4. November 2012
Anne Hardy, Incidence, 2009, Courtesy Maureen Paley, London
Anne Hardys großformatige Fotografien sind mehrdeutige Abbilder von artifiziellen Räumen, die einzig zum Zweck ihrer fotografischen Dokumentation hergestellt werden. In oft monatelanger, akribischer Arbeit baut die Künstlerin im Atelier detailreiche lebensgroße „Bühnenbilder“ aus Fundstücken, Gegenständen aus Second-Hand-Läden, Resten und Abfall, aufgesammelt von der Straße. Von den Sets macht Hardy stets nur eine Aufnahme, um die Darstellung und insbesondere die Perspektive auf diese fiktionalen Räume präzise vorzugeben und zu kontrollieren. Als Dokumente nunmehr verschwundener Orte zeigen die Bilder oft verwirrende räumliche Situationen voll von Spuren menschlicher Präsenz und rätselhafter Aktivitäten, deren fiktive ProtagonistInnen jedoch immer auf verstörende Weise abwesend sind. Ein weiteres charakteristisches Element, das sich durch ihre Arbeit zieht, ist der raffinierte Einsatz von Spiegeln. Sie werden gezielt verwendet, um auf der zweidimensionalen Oberfläche der Fotografien einen Eindruck von Räumlichkeit zu erzeugen – allerdings einen, der fragmentiert oder durch außergewöhnliche Blickwinkel gekennzeichnet ist. Hardy selbst bezeichnet ihre Fotografien als „fiktionale Dokumentation“. Die Frage des Realen in Bildmedien verhandelt sie dabei auch, indem sie die Wahrnehmung von Realität durch deren – offenbare – Konstruktion gekonnt ins Wanken bringt. Anne Hardys Ausstellung in der Secession präsentiert ihre Arbeiten erstmals in Österreich.
Anne Hardy, geboren 1970 in St Albans, Hertfordshire (UK), lebt und arbeitet in London (UK).
Anja Kirschner und David Panos
13. September – 4. November 2012
Anja Kirschner & David Panos, Courtesy of the artists and Hollybush Gardens, Foto: Alessandra Chila
In den Filmen von Anja Kirschner und David Panos stoßen historische und literarische Elemente auf Referenzen der Populärkultur und bilden komplexe Dramen, die die Rolle der Kunst in der Gesellschaft und ihr Verhältnis zu gesellschaftspolitischen Erscheinungen wie Gentrifizierung und Finanzspekulation widerspiegeln. Ihre fragmentarische Erzählweise bewegt sich auf der Basis einer gewissenhaften Recherche zwischen Dokumentation, historischer Aktualisierung, melodramatischer Inszenierung und kritischer Auseinandersetzung mit unterschiedlichen Gattungsmerkmalen und Darstellungsweisen.
Ihre jüngsten Filme werfen einen Blick auf die historische Entwicklung der Kunst in Beziehung zu Macht und Klassenverhältnissen. The Last Days of Jack Sheppard (2009) spielt im 18. Jahrhundert und dramatisiert die Begegnung zwischen dem Dieb und Ausbruchskünstler Jack Sheppard und dem Unternehmer und Autor Daniel Defoe, um die Kopplung von Fiktion, Abstraktion und Finanzkapital aufzuzeigen. Im Blickpunkt von The Empty Plan (2010) stehen die Theorie und Praxis im Werk Bertolt Brechts. Der Film entwickelt spielerisch Szenen aus Brechts kalifornischem Exil, wo er an einem unabgeschlossenen theoretischen Dialog Der Messingkauf arbeitet, und verschränkt diese mit Proben für das 1931 verfasste Bühnenstück Die Mutter, in dem Brechts Technik mit Konstantin Stanislavkis Naturalismus kontrastiert wird. In der Secession planen Kirschner und Panos die Premiere eines neuen Films, der von den ineinander verstrickten nationalen Mythologien von Deutschland und Griechenland vor dem Hintergrund der Krise der Demokratie und Verschuldung im europäischen Projekt handeln wird.
Anja Kirschner (geboren 1977 in München, DE) und David Panos (geboren 1971 in Athen, GR) leben und arbeiten in London (GB) und Athen (GR).
http://kirschner-panos.info/
Yael Bartana
22. November 2012 – Jänner 2013
Yael Bartana, Mur i Wieża, 2009, Courtesy of Annet Gelink Gallery, Amsterdam and Sommer Contemporary Art Gallery, Tel Aviv
Die israelische Künstlerin und Filmemacherin Yael Bartana verhandelt in ihren Arbeiten geltende soziale Rituale und Strukturen im Allgemeinen und Fragen nach der kulturellen Identität ihres Geburtslandes, seiner historischen Konstruktion und den daraus resultierenden Spannungen und Konflikten im Besonderen. Auf die ihr eigene poetische Weise erzeugt sie eine Balance zwischen Faktischem und Erfundenem, Dokumentation und Propaganda, um mit einem ironischen Unterton Gewissheiten zu untergraben, Symbole auf den Kopf zu stellen und multiple neue Bedeutungen zu eröffnen. Ihr Film Wild Seeds (2006) zeigt beispielsweise, wie junge pazifistische Israelis in der besetzten West Bank die erzwungene Evakuierung jüdischer Siedler nachspielen.
Bartanas jüngstes Projekt, die Videoinstallation … and Europe will be stunned ist der offizielle Beitrag Polens zur 54. internationalen Ausstellung in Venedig 2011. Damit repräsentiert erstmals in der Geschichte der Venedig Biennale ein/eine nicht polnische KünstlerIn Polen. Bartanas drei Filme Mary Koszmary (2007), Mur i wieża (2009) and Zamach (2011) kreisen um die Aktivitäten des Jewish Renaissance Movement in Poland (JRMiP), einer politischen Gruppe, die zur Rückkehr von 3.300.000 Juden in das Land ihrer Vorfahren aufruft. Die Filme durchqueren eine Landschaft, die gezeichnet ist von Geschichten rivalisierender Nationalismen und Militarismen und die von Erzählungen von der israelischen Siedlerbewegung, zionistischen Träumen, Antisemitismus, dem Holocaust und dem Recht der Palästinenser auf Rückkehr strotzt. Neben der Realisierung dieser drei Filme hat die Künstlerin auch eine neue politische Bewegung gegründet. Im Frühjahr 2012 wird der erste offizielle JRMiP Kongress in Verbindung mit der 7. Berlin Biennale in Berlin stattfinden.
Yael Bartana, geboren 1970 in Kfar Yehezkel (IL), lebt und arbeitet in Tel Aviv (IL) und Amsterdam (NL).
PERMANENTE PRÄSENTATION
Gustav Klimt: DER BEETHOVENFRIES
ÖFFNUNGSZEITEN
Dienstag – Sonntag 10.00 – 18.00 Uhr
FÜHRUNGEN
jeden Samstag um 15.00 Uhr und Sonntag um 11.00 Uhr sowie nach Vereinbarung
Die Ausstellungen werden produziert mit Unterstützung von:
Erste Bank – Partner der Secession
Bundesministerium für Unterricht, Kunst und Kultur
Wien Kultur
Die Freunde der Secession
Für weitere Informationen, Presse- und Fotomaterial wenden Sie sich bitte an:
Tamara Schwarzmayr
Secession, Vereinigung Bildender KünstlerInnen Wiener Secession
Friedrichstraße 12, 1010 Wien
Tel: +43-1-5875307-10, Fax: +43-1-5875307-34
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